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简略信息一览：
牌坊到底是什么意思?貌似现代和古代的意思不一样?
1、牌坊，古称坊，亦称为牌楼，是中国传统建筑中的一种重要类型，甚至被海外视为中华文化的标志之一。牌坊的起源可以追溯到原始社会氏族聚居村落入口处的门型建筑。早期的牌坊构造较为简单，主要由两根较高的立柱和一块横木构成，主要功能是作为大门，实用性较强。
2、牌坊指的是形状像牌楼的建筑物，用于表彰忠孝节义的人物或点缀名山、胜景、园林。牌坊是中华特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。
3、牌坊的解释[memorial archway] 形状像牌楼的建筑物，旧时用来宣扬封建礼教所谓忠孝 节义 的人物。如：贞节牌坊；功德牌坊 详细解释 （1）.旧时为表彰某人的 德行 而设立的一种 纪念 性建筑物。如贞节牌坊、功德牌坊等。柱间上部为横向匾额，题有文字。
4、南方牌坊牌坊，一种中国特有的门洞式建筑，《现代汉语词典》里的解释是“形状像牌楼的建筑物，旧时多用来表彰忠孝节义的人物”。千百年来，牌坊繁衍发展，不仅遍及华夏城乡，而且还远涉重洋，屹立于异国他乡的许多地方，被视为中华文化的一个典型标识。 作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。
5、牌坊是一种建筑装饰物，也是传统文化的重要元素之一。在中国，牌坊是用于纪念人物、表彰功绩、传承文化等重要用途的建筑物。它通常由两个石柱与一块梁组成，上面刻有文字或图案。牌坊除了具有实用功能外，还是一种具有文化内涵和历史传承意义的建筑类型。牌坊在中国历史上有着悠久的发展历史。
6、牌坊，是古代为记功、表彰功勋或景观建筑而建造的一种门式建筑，通常呈单孔或多孔石拱门形式，多用于公共场所或园林景观中。牌坊建筑多以祝词、警句或题字为题材，或刻有古代士人名流的席卷之作，具有重要的历史、文化和艺术价值。
建筑设计***的名言
建筑设计不能只顾自己的一个设计，而要和整个城市的风格相和谐。——建筑***张开济 桥是那么伟大，但也能娇小妩媚。
建筑设计师的***可以从顽石中创造出奇迹。14） 咱们东北人以前老是图省事，自己来设计，钱都花在建筑上，弄得肥梁胖柱的，傻乎乎的一个建筑，真是不值得。15） 建筑也许是灵魂不朽这一执拗梦想的最明显体现；或者说，“体验超验”才是建筑的功能原型。
黄蜂认为邻蜂储蜜之巢太小。他的邻人要他去建筑一个更小的。——泰戈尔 建筑师必定是伟大的雕塑家和画家，如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者。医生们可以掩埋掉他们的错误，但建筑师不得不和他们的错误生活在一起。每个人都是自己前途最权威的设计者和建筑者。
远古人类居住房屋样式和特点是什么
但在环境适宜的地区，穴居依然是当地氏族部落主要的居住方式，只不过人工洞穴取代了天然洞穴，且形式日渐多样，更加适合人类的活动。 例如在黄河流域有广阔而丰厚的黄土层，土质均匀，含有石灰质，有壁立不易倒塌的特点，便于挖作洞穴。因此原始社会晚期，竖穴上覆盖草顶的穴居成为这一区域氏族部落广泛***用的一种居住方式。
原始社会时期人们主要是：洞居，巢居，穴居，穴居经由半地穴式发展到地面建筑。洞居：原始社会初期，人类还不会建造房屋，而以自然洞穴为栖身之所。
远古居民结束穴居而野处居住房屋的典型代表有河姆渡人的干式建筑、半坡居民的半地穴式圆形房屋。他们实现定居的因素有原始农业的发展，饲养家禽、建造房屋、陶器发明等。
河姆渡居民居住的是干栏式房屋，特点是通风、防潮。半坡居民居住的是半地穴式房屋，特点是冬暖夏凉。主要原因是两地地理环境、气候条件等因素的差异。 半坡地处黄河流域，气候干燥，相对寒冷，多风沙，因此半坡人居住的是有利于保温、防风的半地穴式房屋。
特别是广大的民居建造者和使用者是同一的，自己设计、自己建造、自己使用，因而民居的实践更富有人民性、经济性和现实性，也最能反映本民族的特征和本地的地方特色。结构形式 木构架庭院式 中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。
古代建筑布局
⑤重视建筑组群平面布局。其原则是内向含蓄，多层次，力求均衡对称。除特定的建筑物如城楼、钟鼓楼等外，单体建筑很少露出全部轮廓。每一个建筑组群少则有一个庭院，多则有几个或几十个庭院，组合多样，层次丰富，弥补了单体建筑定型化的不足。平面布局取左右对称的原则，房屋在四周，中心为庭院。
中国古代宫殿建筑在建筑功能区域的设计上是“尊卑有别、长幼有序”的原则。在规划布局上，古人非常注重“象天之理”，顺应自然规律，做到“天人合一”，并且根据五行的学说，将建筑组群尽量“负阴抱阳”“左青龙、右白虎”以达到“阴阳有序”的良好环境。
中国古建筑与西方古建筑的一个重要区别在于中国人认为人和天地是一体的，天和人相互感应，因此在建筑布局上模仿了天地。 古代建筑布局形成高低错落的“前卑、中壮、后崇”的秩序感，与“大壮”与“适形”的思想理论密切相关。适形指空间大小、形状适合，认为宅院和宫殿居住空间的大小都应适宜人体尺寸。
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